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为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还(hái)在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人(rén)和她(tā)的音乐(lè)一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了(le)解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调(diào)以(yǐ)及(jí)牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始(shǐ)了(le)她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世(shì)界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不(bù)过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是(shì)能(néng)体(tǐ)会其(qí)中(zhōng)的(de)意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流(liú)传,而且还(hái)被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的(de)官方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度(dù)和(hé)尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏族为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war