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吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢

吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山(shān)寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法,描绘(huì)了山吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢寺的高耸(吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢sǒng),给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇(qí)高(gāo),把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之(zhī)妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富(fù),语言自然婉转,音(yīn)律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般认为是李白的(de)作品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等(děng),其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情(qíng),又善于描(miáo)绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自(zì)然,音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变,善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù),于星斗(dòu)大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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