三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白(bái)玉上(shàng)经》具列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到(dào)的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山(shān)县等等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在这里修行过(guò)，所(suǒ)以这些地(dì)方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一(yī)些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被(bèi)列(liè)入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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