四大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬(qu朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积ǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的(de)权利。它反对束缚(fù)人(rén)的(de)文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深(shēn)化(huà)了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识(shí)世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人(rén)物是(shì朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪(jì)下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义(yì)逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲(zhé)学(xué)的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一(yī)个(gè)人来说(shuō)是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包(bāo)括(kuò)人类的(de)认知(zhī)和行(xíng)为(wèi)、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为(wèi)的道(dào)德价值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天(tiān)命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的(de)思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存(cún)在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答我(wǒ)们的道德困境

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积