念天地之(zhī晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)悠悠的下一句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句(jù)是原文前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关(guān)于念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me) 百度(dù)网盘，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗(shī)句，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗，念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么古诗等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里