不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的(de)贡(gòng)献。

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