草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂琪琪格蒙语什么意思花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情琪琪格蒙语什么意思(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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