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循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的(de)文(wén)章搞混了(le)，通(tōng)常人们(men)多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思)妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己(jǐ)教育(yù)实(shí)践(jiàn)的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其(qí)事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的(de)伦(lún)理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的(de)见解，为中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。