克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思是克己慎独(dú)守心明(míng)性意思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明的(de)。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思(410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗sī)想意(yì)识进行自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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