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钟南山为什么被说成钟百亿朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的文(wén)章搞(gǎo)混(hùn)了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自(zì钟南山为什么被说成钟百亿)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不(bù)易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基(jī)本(běn)的伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，钟南山为什么被说成钟百亿能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的(de)小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自(zì)学(xué)，二是提倡不(bù)同学术(shù)观(guān)点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内(nèi)容。