杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　闲游的意思 闲游的反义词是什么晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wè闲游的意思 闲游的反义词是什么i)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番(闲游的意思 闲游的反义词是什么fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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