仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义(yì)：现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一(yī)天下的途径(jìng0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而来的。

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