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  颜元(yuán)的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安民(mín)的根本,而人才主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才(cái)。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

  第一(yī),教学要(yào)联系实际,观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能(néng)解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三(sān),并非排斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合(hé)。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,831143是什么意思陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应831143是什么意思当时的(de)实际,等(děng)时(shí)机(jī)到(dào)了则(zé)关(guān)闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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