一对璧(bì)人还是(shì)一双璧(bì)人呢，一(yī)对璧人什么意思是(shì)正(zhèng)确(què)的(de)是：“一对璧(bì)人”，形容一对男女十(shí)分(fēn)般配的。

　　关(guān)于一对璧(bì)人(rén)还(hái)是(shì)一双璧人呢，一对璧人什么(me)意思以及一(yī)对璧(bì)人还是一双璧人(rén)呢，一对璧人还是(shì)一双璧(bì)人(rén)好，一对璧人什么意思，一(yī)对璧人下(xià)一句，一对璧人(rén)儿啥意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

一对璧(bì)人还是一双璧(bì)人呢，一对璧人什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容一对男女(nǚ)十分般(bān)配。

　　“璧(bì)人”的意(yì)思是：1、犹(yóu)玉人，称赞仪容美(měi)好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧(bì)人引申为一(yī)对男女十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐皓(hào)《晦日(rì)宴高氏(shì)林亭(tíng)》诗：“门多金埒骑，路引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽海(hǎi)花》第四回(huí)：“公坊名(míng)场失意，也该有个钟情的璧人(rén)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别，来(lái)弥补(bǔ)他的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老太(tài)君见他们小(xiǎo)两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲(bēi)为喜。

　　2、身旁又还(hái)站了一个他(tā)，真真是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现里(lǐ)面除了黄祖龙，还有(yǒu)一对(duì)年轻男(nán)女，男的(de)丰神俊朗，女的光彩照人，当(dāng)真(zhēn)是天造(zào)地设(shè)的一(yī)对璧人。

　　4、年方十六(liù)，至今(jīn)未有婚约，和(hé)裹儿郡主年纪相仿，倒是(shì)天生地设的(de)一对(duì)璧人。

"一对璧(bì)人"是什么意思？

　　一对璧人：形容一(yī)对男女(nǚ)十(shí)分般(bān)配(pèi)。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容(róng)美好的人(rén)。

　　也可指美人。

　　引(yǐn)证(zhèng)：南朝(cháo)刘义(yì)庆(qìng)《世说新语(yǔ)·容止》：“卫玠从豫章至(zhì)下都，人(rén)久(jiǔ)闻其(qí)名(míng)，观者(zhě)如(rú)堵墙(qiáng)。

　　玠先有(yǒu)羸疾，体不堪劳(láo)，遂成病而死。

　　时人(rén)谓看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝(cháo)梁气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别刘孝标注引《卫玠别(bié)传》：“玠在(zài)群伍(wǔ)之中(zhōng)实有(yǒu)异人之望。

　　龆龀时，武子(zi)常(cháng)与(yǔ)乘白羊(yáng)车于洛阳市上。

　　举(jǔ)市(shì)咸曰：谁家(jiā)璧人？玠、武子甥也，于是(shì)家(jiā)门州党(dǎng)号为璧人(rén)。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫章来到建(jiàn)康，人(rén)们久闻(wén)他(tā)的大(dà)名(míng)，纷(fēn)纷前来埋携观看，围观的人像(xiàng)墙(qiáng)一(yī)样堵得水(shuǐ)泄不通。

　　卫玠早就(jiù)体弱(ruò)多病(bìng)，经不(bù)住(zhù)劳累，最终酿(niàng)成(chéng)大病(bìng)身亡，当时人们说卫(wèi)玠(jiè)是被人看死的。

　　南朝梁刘(liú)孝标注引《卫(wèi)玠别传》说：“卫(wèi)玠向来有别于(yú)常人。

　　卫玠童年时，武子曾(céng)和他乘着(zhe)白羊车(chē)行驶于洛(luò)阳街市上。

　　满街(jiē)的人都(dōu)问：这个白璧(bì)一样的孩子是谁家的？卫玠是武子的外甥，于是(shì)家雹液租族乡(xiāng)里都(dōu)称卫玠(jiè)为璧人(rén)。

　　扩展资料

　　近义词(cí)

　　1、郎才(cái)女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气(qì)，女的有(yǒu)美貌(mào)。

　　形容男女(nǚ)双方(fāng)很(hěn)相配。

　　引证：元(yuán)代关(guān)汉卿《望(wàng)乡亭》第一折：“您两口(kǒu)子正是郎才女貌，天(tiān)然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说多(duō)描写(xiě)才(cái)子佳人、郎才女(nǚ)貌的故事，内容(róng)大体雷同(tóng)。

　　2、天造地(dì)设

　　读音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物自然形成，合(hé)乎(hū)理想，不必再加(jiā)人工。

　　引证(zhèng)：宋·赵(zhào)佶(jí)（徽宗）《艮岳(yuè)记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理(lǐ)想，不(bù)必再加人工，乃是神仙的计谋(móu)，造化之力，不是一般(bān)人力所能达到的。

　　例句：这块石头(tóu)简直(zhí)是个(gè)天造地设的望台，在这里安个(gè)岗哨再合适也没有了(le)。

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