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　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到(dào)更多其(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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