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　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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