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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 怪哉虫实际是什么真存在吗图片 怪哉虫为什么遇酒会溶化科学解释

在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说中(zhōng)有很多不(bù)可思议的神话传说(shuō),而怪哉虫就是其中之一(yī),东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受(shòu)折磨的(de)民众(zhòng)怨气(qì)所化,而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就会溶解,此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文,虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做后真的应验了,而究(jiū)竟这个怪哉(zāi)虫(chóng)实(shí)际(jì)上是个什么东(dōng)西(xī)?现实生活里真的存在吗?为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢(ne)?关于它们有没(méi)有(yǒu)科学解(jiě)释?随着小编一起(qǐ)来了解!

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的关(guān)系,据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上,看到一种红色的(de)小虫,头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识,于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨认,认为见(jiàn)多(duō)识广(guǎng)的他可能会有答案(àn)。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝所料(liào),东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”,而(ér)这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以(yǐ)出现,是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地,曾关押过很多的无辜之(zhī)人,于(yú)是老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容(róng)不(bù)已,叹息道:“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷,于是(shì)因(yīn)愤造就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)接着又问东(dōng)方朔,该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉(zāi)虫?东方朔则说:“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人,以酒则解愁,陛下用酒灌它自然就消失了。”,于是(shì)汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中,过了(le)一会(huì)儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如(rú)此,怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所化,遇(yù)到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白(bái)了,东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意(yì)味:劝汉武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的,究竟怎么用科学解释(shì)去(qù)诠释这种现(xiàn)象呢?而现实中真有这种奇葩的虫子吗?答案是(shì)否定的,毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉(jué)得挺不靠谱的了,而如果真是如此,那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这(zhè)样的虫子了(le)吗?

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提起过这种怪哉虫,鲁(lǔ)迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然听得这(zhè)则(zé)传说,对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种(zhǒng)问题当然(rán)想一(yī)旦究(jiū)竟(jìng),于(yú)是他(tā)进了三味书屋以后,向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问题(tí)就是:“先生,‘怪哉’这(zhè)虫,是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十(shí)分传统,对(duì)于(yú)这类无稽(jī)之谈肯定是(shì)不(bù)屑一顾,并且以一脸(liǎn)愠(yùn)色回(huí)答(dá)鲁迅道(dào)“不仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文知道(dào)”!

这一(yī)板起(qǐ)脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的(de)问题,同时也(yě)让(ràng)鲁迅知道了“做学生(shēng)的是(shì)不应(yīng)该(gāi)问这些事的(de),只要读(dú)书,因为他是(先(xiān)生)渊博的(de)宿(sù)儒,绝不至(zhì)于不知(zhī)道(dào),所谓(wèi)不(bù)知道(dào)者,乃(nǎi)是不愿意(yì)说(shuō)”,不过(guò)也有人认为鲁迅这样写(xiě)是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺当时腐朽的(de)教育,从那个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也体味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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