提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化(h起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口uà)市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内(nèi)的(de)整(zhěng)个(gè)湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名(míng)运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸的(de)主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在竹(zhú)子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹(zhú)子(zi)可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上(shàng)下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得(dé)的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计(jì)方式的结(jié)果。

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