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小舞去掉所有衣服是什么样子的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

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　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。