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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(s无锡市是几线城市hī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。

　　风(f无锡市是几线城市ēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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