君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向(大学老师最怕什么部门举报xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们(men)熟(shú大学老师最怕什么部门举报)悉(xī)的事(shì)物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义(yì)，因(yīn)此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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