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君子不立(lì)危墙,不(bù)行陌路(lù),不入(rù)深(shēn)水,君子不立(lì)危墙是什(shén)么意思?

  “君子(zicampus是什么意思 campus是国誉吗)不立危墙之下”意(yì)思是:君(jūn)子(zi)要远离危险的(de)地(dì)方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺(shùn)受(shòu)其(qí)正(zhèng),是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道而死者,正命(mìng)也(yě);

  桎梏(gù)死(sǐ)者(zhě),非正命(mìng)也。

  ”“君子不立(lì)于危墙之下”讲的是做人的(de)道理和(hé)方法。

  这包括两方面(miàn):一是防患于未然,预先觉察(chá)潜在的危险,并采取防范措施;

  二是(shì)一旦(dàn)发现自己处(chù)于危险境(jìng)地,要及(jí)时离开。

  孔子(zi)的(de)弟子子路要去(qù)卫国(guó)做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危(wēi)邦不入(rù),乱邦(bāng)不居,天下有道则入(rù),无道(dào)则(zé)隐(yǐn)。

  邦有道,贫且贱焉(yān),耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他(tā)有信心治理好卫国。

  孔子便说:“防(fáng)祸于先而不致于后伤(shāng)情。

  知而慎行,君子不立于危墙(qiáng)之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不(bù)立危墙(qiáng)”怎么解(jiě)释?

  君子不立于危墙之下”出自(zì)于孔子,讲(jiǎng)得是做人的道理和方(fāng)法

  君子(zi)要远离(lí)危险的(de)地(dì)方(fāng)。

  这(zhè)包括(kuò)两方面:一是防(fáng)患于未(wèi)然,预先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的(de)危险,并采取防范(fàn)措施;二是一(yī)旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地,要及(jí)时离开。

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