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从善(shàn)如流的上一(yī)句是(shì)什么？论语(yǔ)，从善如流的上(shàng)一(yī)句是什(shén)么(me)？三(sān)年级

　　“从善如流”是成语，没有(yǒu)上一句，意思(sī)是听(tīng)从好的意见像(xiàng)水往低处流一样自然，形容能(néng)迅速而顺畅地接(jiē)受(shòu)别(bié)人的正确意(yì)见。

　　出(chū)自《左传·成公八(bā)年》：“君子(zi)曰：从善如(rú)流，宜(yí)哉。

　　”“从(cóng)善如流(liú)”造句：1、他能从善如(rú)流，就是(shì)他所以成(chéng)功(gōng)的原因。

　　2、一向固(gù)执己(jǐ)见(jiàn)的(de)总(zǒng)经理，这次(cì)竟然一改作风，从善如流(liú)了。

　　3、既然大家都想提早散会，我就从善(shàn)如流吧！4、在位者(zhě)如(rú)果不(bù)能从善如(rú)流，但知师心(xīn)自(zì)用，便将(jiāng)成为独裁(cái)一个。

　　5、权位(wèi)越高的人，越要(yào)从(cóng)善如流，这样才(cái)能建立伟(wěi)大的事功。

从善如流的(de)上一句

　　从(cóng)善如流没有上一句。

　　从善如(rú)流(liú)，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思(sī)是形容能迅(xùn)速而顺畅地(dì)接受(shòu)别人的正确意见。

　　出(chū)自《左(zuǒ)传·成公(gōng)八年》。

　　从：听(tīng)从(cóng)；善：好的，正(zhèng)确的；如流：好像流水向下，形容迅速。

　　形容(róng)能迅速(sù)地接受(shòu)别(bié)人的好意见(jiàn)。

　　主谓式；作(zuò)谓语、宾语、定语(yǔ)；指(zhǐ)听从(cóng)别人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅(xùn)《华盖集(jí)续编(biān)·马上(shàng)日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将(jiāng)五分(fēn)钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人君子的(de)风度。

　　从善如流的意思是指采(cǎi)纳高(gāo)明正(zhèng)确的意见和建议，接受善意的(de)规劝，像流水那样畅快(kuài)而自(zì)然。

　　比喻乐于接受(shòu)别人正确的(de)意见。

　　出自(zì)《左传·成公八(bā)年》：“君子曰(yuē)：‘从(cóng)善如(rú)流，宜哉。

　　’”　公元前585年(nián)，郑(zhèng)国不敌楚国的进攻，求救于(yú)晋国。

　　晋将栾书奉命裤(kù)尺基(jī)前去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡国急(jí)忙向楚(chǔ)国求救(jiù)。

　　楚国只好派公子申(shēn)和公子成(chéng)率军救蔡。

　　晋大(dà)将赵(zhào)同和赵括向栾书请(qǐng)战(zhàn)，准(zhǔn)备率(lǜ)兵攻打(dǎ)援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄子、范文子、韩献(xiàn)子阻止说，此(cǐ)次与(yǔ)楚军(jūn)交(jiāo)战，胜了也不光(guāng)荣，败困大了则会(huì)令(lìng)人羞耻，于是建(jiàn)议(yì)收兵回(huí)国。

　　栾书采纳了他(tā)们的建议。

　　军中有人对此持异(yì)议，认为辅佐栾书的有十(shí)一个(gè)人(rén)，只有智庄子(zi)等三人主(zhǔ)张收(shōu)兵(bīng)，而主(zhǔ)战的人占多数，因此应(yīng)按多数(shù)人的想(xiǎng)法行(xíng)事。

　　栾书回答：“正确的意(yì)见才能胡谨代表多数。

　　智庄子他们(men)是贤(xián)人，他们的正确(què)意见便能代表多(duō)数人的想法(fǎ)。

　　”于是(shì)，他下(xià)令退兵回国。

　　过(guò)了两年(nián)，栾书率兵攻(gōng)下(xià)了蔡(cài)国后，又想去攻(gōng)打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范(fàn)文(wén)子(zi)、韩献子等人分析了(le)具体(tǐ)情况(kuàng)后，又建议栾书暂时不要(yào)攻打楚国(guó)，而去攻沈(shěn)国。

　　栾(luán)书又一次采纳(nà)了(le)他们的建议。

　　栾书能正(zhèng)确听取部下的意见(jiàn)，时人便称赞栾(luán)书以(yǐ)从善如流的意思说：“栾书(shū)听从(cóng)好(hǎo)的、正确的意见，就像流(liú)水向(xiàng)下那样，迅速而又自然。

　　”

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