然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dà一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？o)，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分(fēn)有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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