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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在(zài)人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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