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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

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　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思)“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而(ér)意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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