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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思,吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么用法

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别  邹忌修八尺有(yǒu)余,而形貌(mào)昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美?”其妻(qī)曰:“君(jūn)美甚,徐公何能及君(jūn)也?”城北徐(xú)公,齐国(guó)之美丽者也。

  忌不(bù)自信,而复问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能(néng)及君也?”旦日(rì),客(kè)从外来,与坐谈,问之(zhī)客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若(ruò)君之美也。

  ”明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;

  窥镜(jìng)而自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节(jié)选翻译

  邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右,而且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

  有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽,照着镜(jìng)子,对他(tā)的妻子说:“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比,谁(shuí)更美丽(lì)呢?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)?城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

  邹忌不相信自己(jǐ)(比(bǐ)徐公美),于(yú)是又问他的小妾说:“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比,谁更美(měi)丽?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天(tiān),有客(kè)人从外面(miàn)来拜访(fǎng),邹忌和他(tā)坐着谈话,邹(zōu)忌问客人道(dào):“我和(hé)徐公相比,谁更(gèng)美丽?”客(kè)人说(shuō):“徐公不如(rú)您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自(zì)己觉得不如(rú)他美丽;

  看着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ),更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子认为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美,是惧(jù)怕(pà)我;

  客人赞(zàn)美我美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人(rén)。

  《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌,齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng),被(bèi)任相国,封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订(dìng)法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人(rén)鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别才,奖励贤(xián)臣,处罚奸吏(lì),并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革(gé),“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

  意思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明日徐公来,孰视之,自(zì)以为不如;窥镜而自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也(yě);妾之美我者,畏我也;客之美(měi)我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文(wén):又过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不如他美(měi)丽;照着镜子里(lǐ)的自己,更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子认斗举为我美,是偏爱我(wǒ);我的(de)小妾认为我美,是惧(jù)怕我(wǒ);客人赞(zàn)美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和革除弊(bì)端,改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开言路(lù),采(cǎi)纳群(qún)言,虚(xū)心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

  文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为,并因小(xiǎo)悟大,将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

  由自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治,从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

  创(chuàng)作(zuò)背景:春秋战国之(zhī)际,七雄并立,各国间的兼并(bìng)战争,各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争,以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

  在这激(jī)烈(liè)动荡的时代,“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

  他(tā)们以自己的才能和(hé)学识,游说于各国之间(jiān),有(yǒu)的(de)主张连横(héng),有(yǒu)的主张合(hé)纵,所以,史称这些人为策士或纵横家。

  他们(men)提出一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳,施展着自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

  各国统治者也认(rèn)识(shí)到,人心的向背(bèi),是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

  失(shī)去了民心,国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

  所以(yǐ),他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争取“士(shì)”的(de)支持。

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