什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷式，社(shè)会要关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时，在远嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路。

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