徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道(dào)这件事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情刚结婚是不是会天天做扯上关(guān)系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和流行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社会人(rén)”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不(bù)要(yào)站队(duì)。

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