京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关于京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色以(yǐ)及(jí)京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思