每次大家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵(chù)，只(zhǐ)是(shì)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对(duì)于(yú)这方(fāng)面的知识(shí)我(wǒ)们(men)该了解的该是要做一下(xià)了解的，有些一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是(shì)养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区(qū)别是什么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南(nán)亚那(nà)边可是被称(chēng)为是金童(tóng)子、佛童子(zi)的，他(tā)们(men)俩(liǎ)有着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的区别，这种区别如(rú)果不好(hǎo)好分辨的话很容(róng)易弄(nòng)混(hùn)淆，最起码对(duì)外(wài重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国(guó)流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的网友听(tīng)说过这种东西(xī)，据说好多明星为了让自己事业(yè)发展更好，都会在身(shēn)边(biān)养上一(yī)只小鬼(guǐ)想要(yào)借此改运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出(chū)来可能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大(dà)的(de)婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出(chū)售在(zài)各个(gè)地方，说白了这是一(yī)种非常残忍的(de)迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注的(de)还(hái)有古曼童，对这些不太了解的(de)人(rén)可能会(huì)觉得(dé)古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西(xī)，其(qí)实两者有很大的区别。古曼童在(zài)泰国(guó)流传了(le)数百(bǎi)年(nián)，是当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们(men)经常供养古曼童(tóng)来达到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好运(yùn)的(de)效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉(jué)得这样就可(kě)以(yǐ)让重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(ràng)自己发(fā)大财(cái)，生意兴隆，从这方面(miàn)来对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火(huǒ)为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质(zhì)上的(de)差别，养小鬼就(jiù)是(shì)用婴儿的尸体制(zhì)作而成，但是古曼(màn)童的制作需(xū)要(yào)拥有(yǒu)严谨(jǐn)的态(tài)度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观(guān)的高深功力恳(kěn)请(qǐng)飘泊于(yú)四次元空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人(rén)也需在不(bù)违悖佛律(lǜ)及法律的(de)前提下供养古曼(màn)童，古曼(màn)童也(yě)必(bì)须要善(shàn)用自(zì)己的法力来造(zào)福人(rén)类、累积(jī)功德，以期在下(xià)一次能够轮回再生为人或(huò)成(chéng)仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童最大的区(qū)别就在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则(zé)是需要(yào)泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以(yǐ)慈悲(bēi)心(xīn)作为出发(fā)点，这(zhè)和(hé)养小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根本就不(bù)一样，使(shǐ)用它们来(lái)达(dá)到的目的也会截然(rán)想法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能会是(shì)一(yī)种东西呢。

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