七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思是既(jì)望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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