社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chén池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊g)乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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