十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院(yuà为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思n)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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