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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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