赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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