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　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边(biā俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗n)人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社(shè)会(huì)形态(tài)和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。