赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗，身(shēn)体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多(duō)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗trong>湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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