怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的。印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。