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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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