寓言是文学(xué)作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓(yù)意(yì)味深长的道理(lǐ)，常带(dài)有讽刺或劝戒的性质(zhì)，用假托的故事或拟人手法说明某个(gè)道理或教训(xùn)。

　　寓言大抵(dǐ)是讽刺(cì)的(de)，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是(shì)歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶(è)，就是歌颂善良(liáng)；

　　讽刺(cì)虚伪，就(jiù)是歌颂真诚。

　　寓言不(bù)仅要深恶痛绝地(dì)抨击和揭露伪、恶、丑，热情地(dì)赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言有哪些特点？

　　寓言的(de)特(tè)点：

　　1、寓(yù)言篇幅一般都比较短(duǎn)小，语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练(liàn)，结构相对(duì)简(jiǎn)单(dān)，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借(jiè)喻手法，使富有教训意义的(de)主题或深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)在简单(dān)的故(gù)事中体(tǐ)现。

　　主题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般都是虚构，主人公比较随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的(de)修辞手法有(yǒu)比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意思，即把作者的思想(xiǎng)寄托在一个故(gù)事里，让人从中领悟到(dào)一定的(de)道理。

　　寓言(yán)是用比喻(yù)性的故(gù)事(shì)来寄托意味深(shēn)长的道理，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)的文学体裁，字(zì)数不多，但言(yán)简意赅。

　　故事(shì)的主人公可以(yǐ)是(shì)人，也可以是拟人化(huà)的(de)动植物或(huò)其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在春秋战(zhàn)国时代(dài)兴起(qǐ)，后(hòu)来(lái)成为(wèi)文学作品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注(zhù)定是一(yī)种弱(ruò)于并(bìng)低于历史的写作，因为(wèi)它是与先(xiān)秦哲学家(jiā)的佚事寓言写作相联余胡册(cè)系的。

　　其(qí)源(yuán)头是非(fēi)儒(rú)家的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖宏(hóng)式阅读(dú)又是儒家文人的常见阅读模式(shì)。

　　在这模式(shì)中(zhōng)，读者意识(shí)到故事的小说性质(zhì)，因(yīn)而不(bù)把它看做真(zhēn)实(shí)的历史(shǐ)。

　　这些(xiē)小说真正具有意义是在其(qí)说(shuō)教(jiào)和哲学(xué)的层面上。

　　寓言早(zǎo)在我(wǒ)国春(chūn)秋战国时代就已经盛行，当时(shí)一些(xiē)思(sī)想家把(bǎ)寓言(yán)当成辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为(wèi)了阐明自已的(de)观点(diǎn)，互相责难、辩论，往往取材于古代神话、传(chuán)说、民间(jiān)故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术(shù)加工(gōng)，用鲜明生动的抽(chōu)象(xiàng)的(de)代替议论进行激烈(liè)的(de)争辨斗争(zhēng)。

　　中国民(mín)间寓(yù)言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除汉族外，还有各少数民族(zú)寓言。

　　各族人民创(chuàng)作做(zuò)伍的(de)寓言，多(duō)以(yǐ)动物(wù)为主人公，利用它们的活动(dòng)及相互关(guān)系投进一(yī)种教训或(huò)喻意，达到讽(fěng)喻的目的。

　　反映了劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴(pǔ)实的思(sī)想，闪(shǎn)耀(yào)着(zhe)人民(mín)无穷的智慧和(hé)高尚(shàng)的道德(dé)光芒。

　　中国(guó)古代寓(yù)言源(yuán)远流(liú)长，在先秦时(shí)期(qī)已具雏(chú)形(xíng)。

　　先(xiān)后经历了先秦的(de)说理(lǐ)寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲讽(fěng)寓(yù)言、唐(táng)宋的讽刺寓言(yán)和明清的(de)诙谐寓言等五个阶段。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——寓言

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