社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思p>

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地(dì)区(qū)，人们(men)在土地美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思庙(miào)里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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