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　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作(zuò)为时(shí)，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿(yì)送(sòng)去巾帼，意(yì)谓司马懿(yì)如(rú)同妇人(rén)。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。

　　古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作为者，不一(yī)定比男(nán)子(zi)差。

　　源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句(jù)是什么

　　巾帼不让须(xū)眉的(de)意思是女人不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇(fù)女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的(de)贵(guì)族妇(fù)女(nǚ)，常在(zài)举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成(chéng)的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其(qí)上还(hái)装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细(xì)长的马尾制(zhì)作(zuò)的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的(de)叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装(zhuāng)饰，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么，巾帼不让须眉是什么(me)意思是“巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的(de)是女子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时，不比男人差的(de)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么(me)，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时(shí)，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿(yì)如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

　　古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为(wèi)男子的(de)代称。

　　古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为(wèi)男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指女子亦可为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意思下一(yī)句是(shì)什么

　　巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

　　须眉(méi)指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的(de)代称。

　　时(shí)候(hòu)的贵族妇女，常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰，这种头巾式(shì)的头(tóu)饰(shì)叫巾帼，其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种，如用细(xì)长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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