社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来(lbno护照bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗是什么意思 bno护照是英国国籍吗ái)因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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