杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yō阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊u)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的(de)担心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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