三晋大(dà)地是(shì)什么意(yì)思，三(sān)晋大地三晋(jìn)指的是哪儿是“三晋大(dà)地”有两种意思(sī)：指中国的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国(guó)、韩国三国的合(hé)称(chēng)，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地的。

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三晋大(dà)地(dì)是什(shén)么意思，三晋大(dà)地三(sān)晋(jìn)指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两(liǎng)种意(yì)思：1、指中国的战国时期的(de)赵(zhào)国、魏国(guó)、韩国(guó)三国的合称，作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国(guó)初(chū)韩、赵(zhào)、魏三(sān)分晋，山西又有“三晋(jìn)”之(zhī)称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋(jìn)国(guó)六卿，公(gōng)元前453年，三家联手在晋阳城(chéng)打(dǎ)败(bài)晋国执(zhí)政(zhèng)智(zhì)氏(shì)，此后三家逐步(bù)瓜分晋国，前(qián)403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国(guó)合(hé)称为(wèi)三晋，其地约当今之山西省、河(hé)南(nán)省中部(bù)北部、河北省南部中(zhōng)部。

　　现(xiàn)在三晋(jìn)统(tǒng)指山西。

三(sān)晋大地(dì)指的是(shì)那三个(gè)地方?

　　三(sān)晋大地(dì)不是(shì)指(zhǐ)那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国(guó)的战国时期的赵国、魏国(guó)、乱(luàn)含韩国三国的合(hé)称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的文(wén)献看，道家(jiā)的传播(bō)大体(tǐ)可(kě)分为南(nán)北两大方面。

　　北方方面又分(fēn)为(wèi)以三晋(jìn)之(zhī)地的(de)文子(zi)一支(zhī)和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以“道”为根本重建人文世界，具有明显的(de)“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一(yī)系则(zé)为庄子代(dài)表，发展《老子》去“欲(yù)”之说(shuō)，进(jìn)而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍(xiāo)遥”，表现出明显的(de)“出世”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系的(de)三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

　　过去普遍(biàn)认为《文子》是(shì)伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文(wén)子指陪扰》主要从(cóng)《老子(zi)》的(de)无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出(chū)发，推阐出一番道家的治世之(zhī)道。

　　古本《文(wén)子》假托(tuō)周平王与(yǔ)文(wén)子对(duì)话(huà)。

　　学(xué)者认为，这不唯旦是(shì)无谓(wèi)的设辞(cí)，文(wén)子是晋人，而且是史官出身，他的学(xué)术背景正以三晋的史学(xué)为背景(jǐng)，这(zhè)与我们对老子学术背景(jǐng)认(rèn)识有一致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察(chá)，睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含(hán)有文(wén)子之学的内容，即(jí)是说文子之(zhī)学在北(běi)方的影响(xiǎng)直至秦国。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-三晋(jìn)

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