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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shē无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋n)的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn),都有了(le)实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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