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非(fēi)练实(shí)不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习、练笔万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(bǐ)、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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