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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅(yì)力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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