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念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象站到(dào)了(le)画(huà)面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第(建军是哪一年dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种建军是哪一年在对事业和人(rén)生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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